Prof. Dr. Celal T\u00fcrer, bu haftaki dersine felsefi bir sorunun (Problematic) sadece teorik bir merak de\u011fil, insan\u0131n varolu\u015fsal meselelerini rasyonel bir zemine ta\u015f\u0131ma \u00e7abas\u0131 oldu\u011funu belirterek ba\u015flad\u0131. Metafizi\u011fin sabit bir i\u00e7erikten ziyade, \u0130lk\u00e7a\u011fdan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ontoloji, teoloji ve epistemoloji ekseninde d\u00f6n\u00fc\u015fen dinamik bir disiplin oldu\u011fu vurguland\u0131. Dersin en \u00f6zg\u00fcn taraflar\u0131ndan birini, hocam\u0131z\u0131n \u201cdilin k\u0131s\u0131tl\u0131l\u0131\u011f\u0131na\u201d yapt\u0131\u011f\u0131 vurgu olu\u015fturdu. Bu noktada \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesindeki \u201cs\u00fck\u00fbt\u201d gelene\u011fine at\u0131fla, dile gelenin \u00f6tesindeki ger\u00e7ekli\u011fin mahiyeti sorguland\u0131. Her zamanki gibi \u00f6\u011frenci kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n merkeze al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, diyalektik bir atmosferde ge\u00e7en ders boyunca, felsefenin inanc\u0131 daha insani ve rasyonel bir zemine (Principles) ta\u015f\u0131ma i\u015flevi, kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n aktif m\u00fczakereleriyle derinle\u015ftirildi.<\/p>\n\n\n\n
Dersin sistematik iskeletini, metafizik problemlerin Bilgi, Varl\u0131k ve Do\u011fa olmak \u00fczere \u00fc\u00e7 ana ba\u015fl\u0131kta tasnif edilmesi olu\u015fturdu. Bilgi odakl\u0131 problemlerde; t\u00fcmellerin (Universals) varl\u0131k stat\u00fcs\u00fc ve zihinsel kategoriler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla d\u00fcnyay\u0131 nas\u0131l in\u015fa etti\u011fimiz tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Varl\u0131k alan\u0131nda ise t\u00f6z (Substance) kavram\u0131 \u00fczerinden, benli\u011fin ve d\u00fcnyan\u0131n sabit bir \u00f6z m\u00fc yoksa s\u00fcrekli bir in\u015fa s\u00fcreci mi oldu\u011fu sorusuna cevap arand\u0131. Hocam\u0131z, zihin ile nesne aras\u0131ndaki ili\u015fkinin mahiyetini sorgularken, anlam\u0131n nesnenin kendisinde haz\u0131r bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, aksine \u00f6znenin kendi kavramsal derinli\u011fiyle d\u00fcnyay\u0131 bi\u00e7imlendirdi\u011fini belirtti.<\/p>\n\n\n\n
Do\u011fa ara\u015ft\u0131rmalar\u0131ndan kaynaklanan problemler b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ise determinizm, teleoloji ve mekanizm aras\u0131ndaki metodolojik farklar \u00fczerinde duruldu. Mek\u00e2n\u0131n fiziksel bir uzamdan ziyade zihniyetle in\u015fa edilen bir \u201ckevni\u201d s\u00fcre\u00e7 oldu\u011fu ifade edilirken, zaman\u0131n insan varolu\u015fu bak\u0131m\u0131ndan mek\u00e2ndan daha trajik ve geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclemez bir boyutta oldu\u011fu vurguland\u0131. Ge\u00e7mi\u015fin pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ve gelece\u011fin bekleyi\u015fi aras\u0131ndaki insan\u0131n, zaman kar\u015f\u0131s\u0131ndaki g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc Heideggerci bir perspektifle analiz edildi. Prof. Dr. Celal T\u00fcrer, felsefenin \u00f6\u011frenilen bir disiplinden ziyade bizzat icra edilen bir eylem oldu\u011funu hat\u0131rlatarak dersi, t\u00fcm bu metafizik katmanlar\u0131n insan\u0131n hakikat aray\u0131\u015f\u0131ndaki temel ta\u015flar\u0131 oldu\u011fu vurgusuyla nihayete erdirdi.<\/p>\n\n\n\n
Prof. Dr. Celal T\u00fcrer, bu haftaki dersine felsefi bir sorunun (Problematic) sadece teorik bir merak de\u011fil, insan\u0131n varolu\u015fsal meselelerini rasyonel bir zemine ta\u015f\u0131ma \u00e7abas\u0131 oldu\u011funu belirterek ba\u015flad\u0131. Metafizi\u011fin sabit bir i\u00e7erikten ziyade, \u0130lk\u00e7a\u011fdan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ontoloji, teoloji ve epistemoloji ekseninde d\u00f6n\u00fc\u015fen dinamik bir disiplin oldu\u011fu vurguland\u0131. Dersin en \u00f6zg\u00fcn taraflar\u0131ndan birini, hocam\u0131z\u0131n \u201cdilin k\u0131s\u0131tl\u0131l\u0131\u011f\u0131na\u201d yapt\u0131\u011f\u0131 vurgu … <\/p>\n