Bu derste Prof. Dr. B\u00fcnyamin Erul hocam\u0131z, klasik siyer ve s\u00fcnnet literat\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00f6ne \u00e7\u0131kan be\u015f metnini i\u00e7erik merkezli ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 bir yakla\u015f\u0131mla analiz etmi\u015ftir. Kad\u0131 \u0130yaz\u2019\u0131n e\u015f-\u015eif\u00e2 bi-Ta\u02bfr\u00eef Huk\u00fbki\u2019l-Mustaf\u00e2 adl\u0131 eseri, Hz. Peygamber tasavvurunun hangi din\u00ee hassasiyetler ve savunma refleksleri \u00e7er\u00e7evesinde in\u015fa edildi\u011fini g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan de\u011ferlendirilmi\u015ftir. Metnin, yaln\u0131zca ilm\u00ee bir \u00e7al\u0131\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda d\u00f6nemin inan\u00e7, otorite ve sosyok\u00fclt\u00fcrel duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 yans\u0131tan bir s\u00f6ylem \u00fcretimi oldu\u011fu vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Siyer yaz\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131nda biri kronolojiye, di\u011feri Hz. Peygamber\u2019in ahlak\u0131, fazileti ve g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131na (\u015fem\u00e2il ve del\u00e2il) yo\u011funla\u015fan iki temel yakla\u015f\u0131m\u0131n oldu\u011fu ifade edilmi\u015ftir. Ele al\u0131nan eserlerin, bazen bu iki y\u00f6ntemi birle\u015ftirme ve sentezleme \u00e7abas\u0131 i\u00e7erisinde olduklar\u0131 belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Bu noktada Zeheb\u00ee ve \u0130bn Kes\u00eer \u00fczerinden rivayet merkezli tarih yaz\u0131m\u0131n\u0131n metodolojik boyutu ele al\u0131nm\u0131\u015f ve bu m\u00fcelliflerin hem hadis\u00e7i hem de tarih\u00e7i kimlikleri \u00fczerinde durulmu\u015ftur. Siyer anlat\u0131s\u0131n\u0131n pasif bir aktar\u0131mdan ziyade rivayetlerin se\u00e7imi, tasnifi ve de\u011ferlendirilmesiyle bi\u00e7imlendi\u011fi g\u00f6sterilmi\u015ftir. \u00d6zellikle Zeheb\u00ee\u2019nin Rahib Bahira rivayetinde sergiledi\u011fi tutumda oldu\u011fu gibi, m\u00fcelliflerin rivayetler kar\u015f\u0131s\u0131nda sahip olduklar\u0131 ele\u015ftirel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ve bilin\u00e7li ilm\u00ee tercihleri vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130bn Kayyim el-Cevziyye, s\u00fcnneti hayat\u0131n farkl\u0131 alanlar\u0131yla ili\u015fkilendiren yakla\u015f\u0131m\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde ele al\u0131nm\u0131\u015f b\u00f6ylece siyerin normatif, ahlaki ve pratik boyutlar\u0131n\u0131n nas\u0131l temellendirildi\u011fi analiz edilmi\u015ftir. Kastall\u00e2n\u00ee ise klasik birikimi yeniden d\u00fczenleyen ve sistematik bi\u00e7imde sunan ilgin\u00e7 bir eser oldu\u011fu zikredilerek bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n ilm\u00ee miras\u0131n sonraki d\u00f6nemlerde yeniden \u00fcretilmesindeki rol\u00fc ifade edilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Genel olarak ders, bu be\u015f eseri i\u00e7erikleri, rivayet malzemeleri ve tarihsel ba\u011flamlar\u0131 ve siyer yaz\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 etkileri \u00fczerinden de\u011ferlendirmi\u015ftir. Hocam\u0131z, s\u00f6z konusu metinlerin art\u0131 ve eksileriyle \u0130slam k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn Peygamber tasavvurunu ve tarih bilincini \u015fekillendiren kurucu metinler oldu\u011funu ve hem ilm\u00ee s\u00fcreklili\u011fin hem de k\u00fclt\u00fcrel haf\u0131zan\u0131n ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olduklar\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftir. Bu eserlerin din\u00ee e\u011fitimden vaaz gelene\u011fine kadar geni\u015f bir alanda referans noktas\u0131 haline gelerek \u0130slam medeniyetinin d\u00fc\u015f\u00fcnsel in\u015fas\u0131nda etkin rol oynad\u0131\u011f\u0131 vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bu derste Prof. Dr. B\u00fcnyamin Erul hocam\u0131z, klasik siyer ve s\u00fcnnet literat\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00f6ne \u00e7\u0131kan be\u015f metnini i\u00e7erik merkezli ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 bir yakla\u015f\u0131mla analiz etmi\u015ftir. Kad\u0131 \u0130yaz\u2019\u0131n e\u015f-\u015eif\u00e2 bi-Ta\u02bfr\u00eef Huk\u00fbki\u2019l-Mustaf\u00e2 adl\u0131 eseri, Hz. Peygamber tasavvurunun hangi din\u00ee hassasiyetler ve savunma refleksleri \u00e7er\u00e7evesinde in\u015fa edildi\u011fini g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan de\u011ferlendirilmi\u015ftir. Metnin, yaln\u0131zca ilm\u00ee bir \u00e7al\u0131\u015fma de\u011fil, ayn\u0131 zamanda d\u00f6nemin … <\/p>\n